Рухани жаныру - Целинное знамя - общественно-политическая газета Жаркаинского района

Слово Тридцать Третье.

Хочешь быть богатым - учись ремеслу. Богатство со временем иссякает, а умение - нет. Тот, кто продает плоды своего ремесла без обмана, в народе считается святым. Но тех, кому Бог даровал хоть какое-нибудь ремесло, не минуют и пороки. Во-первых, они не ищут на стороне лучших мастеров, чтобы перенять их опыт и не стремятся достичь большего мастерства. Довольствуясь тем малым, что имеют, считают, что этого вполне достаточно и предаются лени.

30 лет назад народ Казахстана обрел независимость, вступил на новый путь развития. В связи с принятием 16 декабря 1991 года  исторического Конституционного Закона «О государственной независимости Республики Казахстан» впервые наша страна обрела юридически оформленный статус суверенного государства, признанного мировым сообществом. За 30 лет развития Казахстан вошел в число 50 конкурентоспособных стран мира, досрочно реализовав «Стратегию-2030»,начал осуществление «Пяти институциональных реформ» и «Плана нации».

Независимость является главным богатством любого государства. Разные народны, по-разному добиваются независимости, через революции, войны, национально-освободительные войны. В 1991 году 16 декабря Верховным советом РК был принят Конституционный закон «О государственной независимости РК». В этом году мы отмечаем 30-летие главного национального праздника, дня Независимости, образования суверенного государства под названием «Республика Казахстан». 

Решением Попечительского совета Благотворительного Фонда «Халык» в течение 2020-2021 гг. неоднократно проводилась социально значимая акция «Ел тірегі - ЕЛБАСЫ».С апреля 2020 г. по июль 2021 г. адресную поддержку получили десятки тысяч малообеспеченных, многодетных семей, а также семей с детьми с особыми потребностями  получали необходимую помощь – всего было распределено более 80 000 продуктовых наборов  в составе  которого: рис, гречка, мука, макароны, растительное масло, тушёнка, сахар, чай и новогодний набор конфет.

Слово Тридцать Второе.

Тем, кто стремится усвоить науку, необходимо знать условия, без которых невозможно достичь цели.Во-первых, обретая знания, не ставь себе задачи получить через них какую-нибудь выгоду. Чтобы заняться наукой, прежде всего нужно полюбить ее, иметь стремление к ней. Если ты ценишь знания как высшее благо, каждое открытие новых истин принесет твоей душе покой и удовлетворение.
Крепко запоминай то, что ново для тебя, тогда появится стремление к поискам, любовь к науке, память хорошо усвоит и запечатлеет в себе то, что ты видел и слышал. 
Если же мысли твои заняты другим, а науку ты ищешь из жажды накопительства, твое отношение к знаниям будет таким же, как отношение мачехи к пасынку. Когда душа и мысли поистине благосклонны к науке, она и сама становится благосклонной - легко дастся.
С половинчатой благосклонностью она и воспринимается половинчато. Во-вторых, изучая науки, ставь перед собой ясные и благородные цели, не стремись приобрести знания для того, чтобы иметь возможность спорить с другими. В разумных пределах споры помогают обрести твердость в убеждениях, но чрезмерное увлечение ими только портит человека.
Потому что охотники до словесной перебранки чаще всего затевают споры не для выяснения истины, а чтоб блеснуть своими знаниями, одержать верх над другими. Такие споры рождают зависть, они не прибавляют человечности, не служат науке, напротив - сбивают людей с толку. Это — занятие смутьянов. Тот, кто сбивает с праведного пути сотни людей, не стоит мизинца того, кто возвратил на путь истины хотя бы одного человека!
Да, споры - один из путей науки, но тот, кто втягивается в них, рискует стать самодовольным спесивцем, завистливым сплетником. Такому человеку в спорах не чужды и ложь, и злословие, и брань, унижающие человеческое достоинство.
В-третьих, если ты добился истины, не отступай от нее даже под страхом смерти. Если твои знания не способны убедить тебя, не думай, что кто-то другой оценит их. Если ты сам не ценишь своих знаний, как ждать признания других?
В-четвертых, существуют два орудия, способствующие приумножению знаний. Одно из них - мулахаза, и другое - мухафаза. Эти способности должны находиться в непрестанном совершенствовании. Не усилив их в себе, не умножить знаний.
В-пятых, в девятнадцатом Слове сказано о четырех губительных недостатках ума, среди них тот, что называется беспечностью, праздностью ума. Душа моя, заклинаю, остерегайся этого зла!
Оно губительно и для Бога, и для человека, и для разума, и для чести. Оно - враг всему! Но там, где жива совесть, этому недостатку нет места. В-шестых, сосуд, хранящий ум и знания - характер человека. Воспитывай свой характер! Предавшись зависти, легкодумию, то и дело попадая под влияние чужих речей и сиюминутных увлечений, можешь утратить твердость характера. Не будет пользы от учения, если нет надежного хранилища для знаний.
Для того, чтобы достигнуть намеченной цели и быть верным своему долгу, в характере человека должны быть постоянство, решимость, сильная воля, способные сберечь трезвость рассудка и чистоту совести. Все должно служить делу разума и чести.

Хочешь быть богатым - учись ремеслу. Богатство со временем иссякает, а умение - нет. Тот, кто продает плоды своего ремесла без обмана, в народе считается святым. Но тех, кому Бог даровал хоть какое-нибудь ремесло, не минуют и пороки.